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线刻帝后礼佛图。释尊双脚下垂，坐于莲座上，阿难。迦叶二弟子侍立两旁，作帝王形象的梵王和贵夫人形象的帝后跪于佛前。右侧刻手持宝剑的护法天王。
朝阳佛教文化在东北亚地区的影响最广
中国社会科学院...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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坐在这里，而心却跑到千里以外去了。在《楞严经》里描述阿难尊者七处征心的事，我们的心究竟在身体之内？或者在身体之外？或者在内外之间？心虽然没有确定的场所，很难寻找，但是我们也一定要把它找到。心是什么？心...
星云法师
论坛精华
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一次，阿难尊者来到长者家，看见这两只鹦鹉聪明伶俐，就给它们讲了苦集灭道的四谛法。长者家门前有一棵树，这两只鸟听完法后，就飞到树上欢喜地持诵四谛法。
夜间，两只鸟在树上入睡，被野狐狸吃掉了。死后以...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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，循天之理。”
《般泥洹经》可能译于东晋时期，里面所讲的“感应”颇能代表印度佛经的用法。当阿难问佛“地动”(地震)的原因时，佛说有三种原因：“一为地倚水上，水倚于风，风倚于空。大风起则水扰，...
李四龙
|五明研究|
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南建置奉先寺[16]。龛记文中并称他为“检校僧西京实际寺善道禅师”[17]）。这座卢舍那大佛像，通高17．14米，面容丰满秀丽，双目宁静，嘴角微露笑意。两旁，迦叶肃穆持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，...
文豪
|五明研究|
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难陀贪恋美妻，《摩登迦经》中阿难迷惑恋情，后来均为佛陀教化，“离欲”而归顺天界。
“佛传文学”中最有代表性的是梵剧作家马鸣的《佛本行赞》，亦称《佛所行赞》。据唐·义净《南海寄归内法传》卷四载，此...
李强
|五明研究|
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的背光亦有区别，佛弟子中的阿难、迦叶、力士等只有头光，莫高窟北周第439窟西龛内北侧迦叶头光为舟形，云冈第15窟西壁第二层中央及南则弟子为圆形头光，又见龙门奉南洞东壁天王和药方洞窟门北则上部小龛弟子像...
卢秀文
|五明研究|
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纯洁、无污、无垢、柔韧、堪任、稳固、不动。
成道之后，在45年的岁月中，佛陀始终以生命实践者的姿态教导弟子们。在他去世前，他告诫弟子：“是故阿难，实处此境，汝当自依。以己为岛，以己为归，舍己而外，...
马明博
|五明研究|
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了，他们也如僧人外形一样。
刚开始，佛陀的几代弟子象迦叶、阿难，他们亲自听佛教诲，是证悟了的大阿罗汉，后来人不如他们，魔子的干扰力显示了出来。娑婆世界中，佛、魔都有，比如一日二十四小时当中，日、...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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各位如果到印度去，可以去参观一个很特别的纪念塔，阿难的舍利子放在那边，叫红蜜塔，也叫蜜源塔，这里面有一个故事。有一次，僧团中有比丘吵架，两边意见不合，大动肝火，佛陀前往劝化，但怎麽劝也劝不动，佛陀便...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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